上回和大家分享了“神存在吗？”上帝的存在不是我决定祂存在的存在；相反，我们的存在才是祂决定我们存在的存在。这位上帝不是我们想象出来的，祂之所以是上帝，因为祂本来就是上帝。正如我爸爸之所以是我爸爸，因为他本来就是我爸爸；不是我想象他是我父亲，他才成了我的父亲。而这位天父是爱我们的天父，祂是公义的神，所以不虔不义的事，祂一定会将之显明，并且用祂的震怒和公义显明出来，让人知道祂的存在，祂在掌管着历史。

人的良知见证神的存在

同样的，我怎么知道上帝存在呢？按着《罗马书》１章19节说：“神的事情，人所能知道的，原显明在人的心里，因为神已经给他们显明。”人的心是什么心呢？是“是非之心”，或叫“良心”。所谓“良心”，Conscious是拉丁文的两个字——“con”就是一起，“scious” 就是science，就是知道；跟我一同“知道”的那个东西，跟我“同证”的那个声音，就叫做良心。我行善的时候它会说：“好”；我行恶的时候它会说：“这是恶的。”康德曾经说过：“天上有明亮的晨星，人的心里则有上帝的明灯。”可见良心具有见证神的功能；是神将律法的功能刻在人心里的果效。

前几天，肖兰参加了一个教牧同工会议。会中牧者们分享了自己在教会的事奉经验，也有一些牧者坦率地谈了自己所遇到的事奉的艰难。其中一个困扰就是事奉中常常听到别人的冷言冷语，或一些会友根本不解情况缘由就给牧者许多消极的批评。面对这种情况怎么办？不服气、反驳吗？或者对攻击施予针锋相对的回应？一位神学院院长给我们大家讲了一个小故事——有一群人到山上打猎，其中一个猎人不小心掉进了很深的坑洞里。他的右手和双脚都摔断了，只剩一只健全的左手。坑洞非常深，又很陡峭，地面上的人也束手无策。幸好坑壁上长了一些草，于是猎人就用左手撑住洞壁，用嘴巴咬住草，慢慢的往上攀爬。地面上的人就着微弱的光线，看不清洞里的情形，只能大声地为他加油。等到看清了猎人身处险境后，忍不住议论了起来：“哎呀！像他这样一定爬不上来。”“情况真糟，他的手脚都断了呢！”“那些小草根本不能撑住他的身体。”“真可惜！他如果摔下去死了，留下庞大的家产就无人继承了。”“他的老母亲和妻子可怎么办才好呀！”落入坑洞的猎人实在忍无可忍了，他张开嘴大叫道：“你们都给我闭嘴！”可就在他张嘴的一刹那，他再度落入了坑洞。当他摔到洞底，即将死去之前，他听到洞口的人异口同声地说：“我就说嘛！用嘴爬坑洞绝对不可能成功。”