前几次节目中我们谈了人与神的关系，人与人的关系，今天要和大家一起分享人与物的关系。从人与物的关系，我们可以看出一个人的价值观，也可以了解他的灵性光景。人与物的关系，不仅仅影响了个人的幸福，更牵涉到人生存的环境，就是生态的问题。透过他如何利用金钱，我就知道他人生的价值观是怎么一回事；从他是否愿意付出，就知道他的灵性光景。所以，我们从人与物的关系上，开始认识人。
人堕落前，人与物的关系是如何的呢？
肖兰同您一起查考《以赛亚书》至今已经有将近半年的时间了，今天是我们最后一次查考《以赛亚书》。前几次我们讲到了神的仆人忠于神的托付，不惜为使命付上沉重的代价。今天我们要接续这个话题，来看这受苦背后的意义。
不知道大家有没有想过，为什么基督受难日英文的名字会是Good Friday，也就是美好的星期五的意思？难道订定这名称的人脑筋出问题了吗？神的独生爱子被钉在十字架上，被当时最残忍和羞辱的刑罚处死；当日耶稣基督经历了祂人生中最黑暗、最痛苦的时刻，而后世教会的传统竟然把这个日子称为美好，这岂不是叫人不可思议吗？不过我们在这里先不要急着指责这个名称的不合理，让我们再深入的想一想，受苦的结局难道注定了就是痛苦和悲惨的吗？受苦可不可以是生命的提升或得圣的前奏曲呢？“受苦”这个词是不是也可以与“美好”这个词连接在一起呢？
由于种种困扰，一度声势浩大的普世宣教运动到十九世纪末就陷入了停滞，然而，重重困难之中教会仍然持守福音使命，特别是在那些一向强调敬虔生活的教会当中更是如此。
人类跨入二十世纪后，发现迎接他们的是跟十九世纪很不一样的一个时代。十九世纪，欧洲列国虽然偶有纷争，但基本没有大规模的军事冲突；与此同时，科技持续进步，民生水平日渐提升，一片太平盛世的景象。而二十世纪，却是一个多元、多变的时代。首先谁也没有料到的是，进入二十世纪不久，人类就出现了大规模的战争，短短几十年间竟然两度爆发世界大战，全世界生灵涂炭；科技加速发展，也使人类的生活方式和价值取向都出现了明显变化；并且，二战后大的殖民帝国纷纷解体，国家主义和民族主义抬头，然而新兴国家却不得不面对经济、医疗、教育诸多方面的困难，以及贫富悬殊等一系列社会问题。
婚前，很多人都对婚姻抱着非常美丽的憧憬，但是结婚以后……
好多单身的都期待赶快结婚，但结婚的却希望自己能单身，有人就比喻婚姻像围城，外面的人想进去，里面的人却想出来。到底是怎么回事？我们要怎样调适呢？
首先，我们要知道婚前与婚后到底有什么不同？不然我们就会觉得好像结了婚，身边多了一个人，感觉好像有人爱啊，或者你抱着一个人是美好的。单身与结婚，单身就好像一个人，而结婚是多了一个人。两个人要组成一个家，实际上是两个人来自不一样的家，这两个家要变成一个家，所以婚前与婚后，很多时候在恋爱时是看对方的优点，可是结了婚我们要包容的却是对方的缺点。
我们必须先知道婚前与婚后，在我们的角色上与责任上是会有所不同的，相对的就会有一些期待上的落差。结了婚，最大的不同是我们多了一份责任，因为整个家都要由自己来管理了，而且以前你只要对自己负责，可是当你结了婚以后，你不仅要向对方负责，而且最重要的还延伸到对方的父母。很多时候，我们会这么说：结了婚以后，那张床好像躺着两个人，实际上是有六个人，即夫家的父母与娘家的父母。意思是结了婚以后，实际上的责任还延伸到对方的父母。
