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经文:以赛亚书 8-9

与那种傲慢自大、自以为是,或为了追逐财富而剥削穷人的做法截然不同,以赛亚的第四个主题强调:当我们全心信靠独一真 神时,就必能享有平安与繁荣。

赛9:3说:你使这国民繁多,加增他们的喜乐;他们在你面前欢喜,好像收割的欢喜……赛32:15说:等到圣灵从上浇灌我们,旷野就变为肥田,肥田看如树林。赛32:20更是欢呼:你们在各水边撒种、牧放牛驴的有福了!

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on 24 Jun 2025 1:56 PM
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欢迎收看根据罗海钧牧师著作《Bloom Where You are Planted》制作的系列节目——将职场归主为圣。

在这几次节目中,我们集中讨论职场中常见的几种定义自我的方式。上两次节目中,我们讨论了如何避免被世俗成功及物质财富所定义,接下来我们要思考的是——

 

我们是否被工作定义了?

工作本身并不可怕,真正让人困扰的是,我们往往在不知不觉中,把自己的身份认同与工作混为一谈。如果一个人只是为了工作而活着,工作就可能变成他所依赖和追求的“偶像”。正如美国商业心理学家道格拉斯·拉比尔(Douglas LaBier)所指出的 :

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on 23 Jun 2025 11:02 AM
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人人都知道夫妻要相敬如宾、彼此相爱。然而看见了对方,就想唠叨几句,甚至痛骂几句,总觉得对方变了。其实对方并没有变,对方仍是对方,变的是我们的爱減少了。爱減少了,接受对方就变得不容易。

在《浪子比喻》中伤痛的父亲,无条件接受孩子的归来。相反的,作为哥哥的则无法接受浪子回头的弟弟。分别就在于爸爸有爱,在爱里看见回来哥哥缺乏爱。爱是完全的接受对方,如果你爱一个人,你会接受他的全部,包括他的缺点,因为缺点是他的一部分。

如果你只爱对方的优点,无法接受他/她的缺点,你怎能说真的爱他呢?神爱世人,是对有罪的人完全的接纳,是全然的爱。我们需要这一份爱、经历这样的爱,并以如此的爱去待人,你就不会再说:「真叫人受不了」。

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on 19 Jun 2025 2:46 PM
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夫妻间“你克我”的抱怨背后,是情感账户透支后的习得性无助,以及对改变关系的绝望感。当婚姻陷入困境时,许多人选择用宿命论解释痛苦,将伴侣视为“讨债者”,甚至自我咒诅为“无能”。这种心态实则是拒绝成长的表现,而突破命运的关键,在于主动寻求社会支持(如心理咨询、妇联、信仰体系)与自我觉醒、成长(如经济独立、心态转变)。

欢迎点击视频收看心理咨询师庞宏宇和主持人王菡的分享。

思考&讨论

1. 有些夫妻将矛盾归咎于“命中注定”,你认为,这种心态会如何影响婚姻走向? 

2. 庞老师提到“整合资源”是打破宿命感的关键。你认为,在婚姻困境中,除了寻求专业人士帮助,普通人还能调动哪些“隐形资源”? 

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on 19 Jun 2025 2:29 PM