有听众来信:牧师您好!非常抱歉,在您百忙之中,请教您一个问题。和合本圣经《列王记下》14:6节说:“却没有治死杀王之人的儿子,是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说,不可因子杀父,也不可因父杀子,各人要为本身的罪而死。”既然罪不及子,为什么像挪亚、大卫等人可以诅咒自己的儿孙及他人的后代,并且神垂听呢?
是的,圣经《创世记》9:25节和《撒母耳记下》3:29节记载了挪亚咒诅小儿子迦南和大卫咒诅约押及约押全家的事。这样的咒诅对吗?符合圣经的教导吗?这里,让我们一起来听听牧师的解说吧。
圣经告诉我们,基督徒所信靠的上帝,是一位赐奖赏的神。那为什么现实当中做好事的人常遭困窘,行为不端者却偏偏一路亨通?我立志行善,但我的奖赏在哪里?
在进入正题讲教会历史之前,我们首先需要要来看一看教会的根基。
事实上,教会不是在两千多年前耶稣降生的时候才有根基的,教会的开始有犹太宗教的背景。从圣经当中我们看到,早在耶稣降生前,上帝就特别拣选了犹太人这个民族,透过这个民族告诉世人,祂是怎样的一个神,跟人有什么关系。如果我们读一读旧约圣经就会发现,犹太教是一个上帝启示的宗教,根据这启示,我们看到圣经中的神告诉我们说,祂是独一的真神,是至高神,是万有的创造者,也是生命的源头。当耶稣开始传道的时候,他就是使用犹太人的经典,在犹太人的会堂教导圣经,他也到耶路撒冷犹太人的圣殿去敬拜神。
不过,耶稣在世时所传的这个福音,已经跟犹太教有别了。其中一个重点就是,耶稣指出,人有自己的理论、自己的哲学,但这些人的思想都是片面的,有局限性的,不足以使人与上帝相连。人要去到圣洁神的面前,唯一的途径就是道成肉身的基督。他也宣告说,将来各族各国各民都要来到上帝的国,换句话说,基督信仰并非专属于犹太民族,而是一个超越国界与文化的普世性的信仰。