基督徒是“因信称义”的人，但我们的信心并不完全，特别当环境不顺，或面对的人、事、物似乎难以理喻的时候，我们常常心生疑惑。感恩神满有怜悯和恩典，当我们在疑惑中呼求，祂就必拯救，帮助我们在“信”上站立得稳。
上次节目中我们提到，在西罗马帝国不断衰落瓦解的过程中，中古前期的西方拉丁教会越来越多参与政治运作，逐渐成为一个高度集权的教会。今天，我们要看一看那个时期东方希腊教会的情况。
当时拜占庭帝国政治相对稳定，东方教会发展一直也比较稳定；但就在相对安定的社会环境当中，东方教会却爆发了一场严重的争论，导致教会元气大伤。那就是“图像之争”。
所谓“图像”，指的是一些与基督信仰有关的图案、雕塑或其它物品，如十字架，耶稣基督的画像，某一位圣徒的雕塑，或是一个具有纪念意义的杯子、盘子等等。
Spiritual warfare is real, but Christians are not afraid - because the word of God tells us, “You, dear children, are from God and have overcome them, because the One who is in you is greater than the one who is in the world.” (1 John 4:4)
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Jesus Speaks on Anger (Matthew 5-7)
1. Our Anger Problem
Matt. 5:21
“You have heard that it was said to those of old, ‘You shall not murder,[a] and whoever murders will be in danger of the judgment.’
Matt 5:22
最近肖兰的教会里有一位姐妹在给朋友传福音的时候，遇到了一个难题。这位姐妹说，当她给朋友讲信仰时，这位朋友立刻就回答她，“我生活上样样都不缺，因此不需要耶稣。”面对这样的问题，我们该怎么办呢？是的，对实用主义者来说，信仰的确好像没有什么大用处，至少，很少可以看到有直接的好处。
那么，神在我们的生活中究竟处于什么样的位置呢？仅仅是像汽车的后备轮胎那样，发生意外时、有需要时才拿来用用的吗？人与神之间，究竟应该是怎样的一个关系呢？这些信仰的疑问不仅存在于今天，以赛亚时代的以色列人，同样也面对这些问题。今天让我们就从《以赛亚书》七章1到9节的经文，来学习什么才是真正的信神。我们今天的主题是“不要怕，只要信”。
美国前总统罗斯福曾说，人所要怕的，就是惧怕本身。意思就是人不应被惧怕所胜，但惧怕是人的本性，有谁是从来没有惧怕的呢？其实人对某些事情有惧怕也是健康的，惧怕可以令人躲避一些危险的情况。但有时惧怕却是不健康的，尤其是那些因为自己的幻想而带来的惧怕，因为这些惧怕实际上是心理上的问题，是人自己想象出来的，而不是真实的。这种惧怕就是不健康的。不过，人如果有所惧怕，而这些惧怕又是真实的，并非幻想，那这个时候，我们就要思想有什么办法可以胜过惧怕了？
