引用经文：你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。【传道书12：1】
乐龄人士，一生的劳累付出，年老了，却发现身体的病痛日益增多。其实，增加的不仅仅是身体上的痛苦，也同时带来了内心的失落，每天不得不面对，自己的身体改变老化是如此真实，这是眼睁睁摆在面前的问题，使我们在生活中增加了很多的不便和麻烦。
更令人烦恼的，不仅仅是增加我们自己的麻烦，还同时增加了周围人的麻烦，这是乐龄人士最不愿意看到的。
其实，乐龄生活，也可以是一种健康的生活方式。健康是享受生活的基础，无论是清晨的慢跑，还是傍晚的散步，都是对健康的投资。老年并不意味着身体必须要衰退，我们可以通过合理的饮食和适度的运动，可以让自己的身体保持活力，让生活充满活力。
什么是“自我形象”
“自我形象”是关于我们自身的心理图像，是我们看待自己的方式，也是我们认识和感觉自身的方式。它指的是我们的内心，内在的我；而不一定是别人从外面所看到的我们。
自我形象的蜕变
1. 自我分析
(1)自我形象的定义
"I appeal to you, brothers, in the name of our Lord Jesus Christ, that all of you agree with one another so that there may be no divisions among you and that you may be perfectly united in mind and thought. " - 1Co 1:10
在今天圣乐欣赏的栏目中，我们要为大家介绍的，是19世纪的一首音乐作品《慈光导引》(Lead, Kindly Light)，又名《慈光歌》。这首歌的歌词被誉为十九世纪最优美的抒情诗，歌词作者是约翰.纽曼(John Henry Newman,1801-1889)。纽曼是19世纪中英国最重要的宗教思想家 ，被誉为“伟大的英国人与圣徒”。
纽曼1801年生于英国伦敦，是银行家之子，十九岁毕业于牛津大学后，父母希望他当律师，他却喜欢教会工作，曾在1828到1843这十五年间担任牛津大学校牧。
《慈光歌》这首诗歌写于1833年，当时纽曼访问罗马后启程返回英国，不料半路染上重病，痊癒后又因为航程不顺利，长时间被困途中。就在这时，他读到圣经出埃及记里的一段经文，那里记载着上帝如何保守、带领以色列人脱离奴役。出埃及记13章21节这一段经文特别打动了他，这里说：日间耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走……纽曼祈祷恳求神如同当年带领以色列人一样，带领他前面的路，因而写下了这首诗歌。歌中唱到：
恳求慈光导引脱离黑荫，导我前行！
黑夜漫漫，我又远离家庭，导我前行！
经文：罗马书 8:1-14
基督徒已经脱离了律法的束缚；但是，行出新生的样式需要基于更稳固的道德基础，这就是罗马书8:2所说的“生命圣灵的律”。保罗将这种道德基础称为“随从圣灵”或是“体贴圣灵”，指的都是我们行出新生样式时所遵循的原则。
这种道德指南，不是通过列举具体的对错行为来发挥作用，而是要我们通过跟随“在基督耶稣里赐生命圣灵的律”，而“从罪和死的律”中得着释放。生与死是这里的关键。
